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至于吃小孩的传说，应该是老太饥饿难耐，到处找吃食，而当地大人都听说了这件事，唯恐躲之不及，远远看见老太过来，就吓跑了。而孩子有的反应慢一些，被老太拉住后，真的以为老太要吃他，其实应该是老太要吃的，而不是要吃他。（到现在东北很多地方吓唬孩子还说，你再不听话，让怪兽吃了你）
半拉猫脸则是大乔是事发后的不久，慌乱的反抗中，用燃烧的木绊子烫伤了老太的脸。老太在长时间窒息后，声带和思维能力都受到一定程度损伤，神志不清，四处游荡，又不能清楚表达意思，所以这事越闹越大，到最后已经无法探究真相。
中华民族自古以来坚信祖宗先灵必能保佑后代喜乐安康，尤其历来为国为族捐躯的先祖们更是英灵不散，当真是生前为国征，亡后为国魂。
我们可以说每个人都相信祖先有灵，庇护后人。要不要清明节干嘛呢？而这个事件里，大力宣传，逢人就说老太遇猫炸尸的恰恰就是她的亲生儿子。可见平时这儿子对老太是什么态度，怎样感情。他都不敢相信自己亲生母亲有鬼魂能庇护他，而是非常害怕自己母亲来报复他。当真是不做亏心事，不怕鬼敲门。换了别人，逝去的母亲托梦或者显灵只会感慨万千，思念亲人，怎么会惊慌失措，大喊有鬼诈尸呢？
聊到这里，秦先生和小乔都已经是十分感慨。小乔告诉秦先生，出了这件事以后，儿子和儿媳搬家了好几次，邻居和亲戚都躲他们远远的，一方面怕鬼魂，另外一方面，也不齿俩人所为。到小乔考了大学离开老家去外地读书时，听说俩人都已经疯掉了。
人死后究竟有没有鬼魂，能不能显灵？还是有的。从这件事来看，老太生前对流传于东北农村的混合了萨满教和佛教的神俗乡规还是很了解的。所以，传说她能死而复生，猫灵附体也不是空穴来风。自己准备了棺木棉被，黑鱼尾和猪骨，而在最为重要的，为死者守灵的头七灵堂里，怎么会让一只猫进来呢？
在民俗里，头七这七日，在灵堂里，长明灯灭，有皮毛的动物进入和孝子贤孙离去，是三个最大的忌讳。当地人不会不知道，那么，这猫是怎么进来的呢？东北流传的丧葬礼仪，基本都源自古萨满教。头七的这几天，魂魄未散，却常常彷徨无处可去。所以点上长明灯，指明家的所在。儿孙都要在灯下，盼望死者不要遗忘亲人。相传鬼魂到了阴间过了奈何桥，喝下孟婆汤，会拉进一个屋子里，屋子里全都是各种各样的皮毛，让鬼魂自己选一张披在身上。那些外表漂亮，皮毛光滑的一旦披上，轮回转世就会变成牲畜和动物。而选最丑陋的那张，来世才会托生为人。所以，灵堂里忌讳出现猫狗动物，也是怕亲人魂魄看见，选皮毛的时候选错。而不是怕诈尸。
正所谓：世事百善孝为先，常伴父母在身边。鬼事必有不平处，要留善意在心田。 3/3 首页 上一页 1 2 3 |
