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震动棒撑开泥泞花瓣颤抖 教官啊就是那里快嗯别停
只有真正定义了“苦”，才知道怎么脱离苦。
前几天看到讲精英日课的万维钢对于《为什么佛学是真的》这本书的解读，在解读中他说——
佛学中提到的“苦”大多被解读为“过于执着”，但这样的解读不全对，人对某件事或某样东西过于执着确实是苦，苦是想要而不得。但是如果这样解释人的苦，就无法解释苦与坚持之间的不同了。
坚持虽然是苦的，可是坚持也是有目标的人生。
唐僧师徒经历了九九八十一难终于取得经书，这固然是苦，但难道就是“过于执着”？所以单纯说，苦是过于执着，并不全面。
经过科学家的考证，佛经最开始是用巴利语写成，而在巴利语中，“苦”翻译过来最接近的词是“不满足”。我们每天生活在不满足中，我们的不满足才是真正的苦。
的确，原来我们的苦还不是对于目标的过分执着，真正的苦海无涯，是因为，你的目标即使被满足了，你也会有新的目标。
你在新的目标实现之后，你会再产生新的欲望。这样苦完之后继续苦，想要之后继续想要，这就是“不满足”。
父母对你的期盼永不满足——考试考了一个一百，就期待你考第二个一百；能考上985就期待你可以考上清华北大；
能找到体面工作就期待你还能发财致富；
能靠自己过得很好的就期待你还能建立一个和谐美满有二胎的家庭。
很多父母就是这样，用这样的“不满足”的目光注视着孩子们长大。用一个又一个期待灌注着孩子的生命。
孩子长大之后，也内化了这样的父母，于是完美地传承了这种表面不断进取实则永不满足的内心。
此刻的自己永远不够好，好的时刻永远在下一刻。
这样的人生，谈何快乐。
父母还是不明白且理直气壮，
“我对孩子都是好的期待，好的期待也有错吗？哪个父母不期待孩子好？”
但是，父母却不曾了解，如果一个人永远走在被期待的路上，他是会很累很累的。
我们的内心需要建立一个奖励机制。
这个奖励机制就是，当完成了一个目标，我可以好好地休息，获得满足，获得认同和肯定，获得非常好的情绪体验。那么我才能发自内心地喜欢去努力，因为我达成了目标的体验是很棒的。
虽然奖励机制，是一个心理学的理论，但这个很好理解不是吗？
我有个盼头我才努力，这是人之常情啊。
但是很多父母从未让孩子体验到“盼头”真正实现的滋味，从未让孩子安心地平静地待在目标实现后的阶段里。
因为父母“不满足”，所以孩子也无法习得满足，不被允许去满足。
这不就是前面佛学说的“苦”一代代在人们之间传递的由来吗？
很多父母只知道期待，他们总是有很多期待，一个期待被实现就许下了下一个期待。
他们设置目标让孩子去不断努力，却从未开发出什么奖励机制。
孩子完成了一个目标，刚想享受一下自己的此刻——打击就来了。
“你这就得意了？看隔壁谁谁谁”
“就一次成功而已，你每次都这样才厉害”
“井底之蛙，你才考了全班第一而已”
“升个职就了不起了？你什么时候能结婚我才真的高兴呢！”
看似“美好的期待”剥下外衣，其实就是巴利语的“苦”。
如果一个父母这样养育孩子，也许可以养育出优秀而成功的孩子，但是一定养育不出，懂得快乐的孩子。
能够满足，是一种能力。
好的父母，应该养育怎样的孩子呢？
是养育孩子去满足自己永远的“不满足”；还是养育一个有满足能力的快乐的孩子，这其实从一开始就是一个内心的选择。 1/3 1 2 3 下一页 尾页 |
