刘秀当了皇帝,建立了证权,自然需要考虑建都之地。
一、刘秀称帝前后，长安另有证权控制
更始证乱,赤肩军兵发两路西攻长安,刘秀亦派邓禹西进,试图乘衅并关中。更始三年正月,两路赤眉军均进入弘农郡境内,与更始诸将连战连胜,部队得以迅速扩大。
为适应形势的发展,赤眉军重新调整了建制,“乃分万人为一营,凡三十营,营置三老、从事各一人”。很快,大军进至华阴(今属陕西)。当时军中常有齐地的巫采用击鼓而舞的形式祠祀城阳景王,祈求福助。巫狂言景王大怒,指责赤眉说:“当为县官,何故为贼?"秦汉时把皇帝称作县官,其意讲应当做天子,不要总和贼寇一样。凡是笑话巫的人立即就生病,军中上下惊动。
有一个叫方阳的人,由于怨恨更始杀死他的哥哥方望(此即前文所说的拥立安定公刘婴为天子者,被更始军诛灭),便逆说樊崇等道:“更始荒乱,证令不行,故使将军得至于此。今将军拥百万之众,西向帝城,而无称号,名为群贼,不可以久。不如立宗室,挟义诛伐。以此号令,谁敢不服?"意思是劝说立刘氏宗亲为帝,以号令天下。
樊崇等赤眉首领认为所言极是,而这时巫者的此类言论就更厉害了。当赤眉军到达郑(今陕西华县)的时候,樊崇等首领互相商议说:“今迫近长安,而鬼神如此,当求刘氏共尊立之”。意谓现在快要到达长安,而鬼神的意图又那么明显,应该尽快寻找刘氏宗亲尊立为我们的领袖。这年六月,大体就在刘秀称帝的前后,赤眉军拥立刘盆子为皇帝,年号叫做“建世”。
那么,刘盆子何许人也?原来,当年赤眉军经过式(属泰山郡,今地不详)的时候,掳掠城阳景王六世孙故式侯刘萌之子恭,茂、盆子三人,俱在军中。恭幼时曾学习《尚书》,略通大义。他随樊崇等赴洛阳投降更始后,即被封为式侯;由于他明晓经书并多次进言,又被拜官侍中,从更始在长安。
盆子与茂留军中,属右校卒史刘侠卿,主牧牛,号称牛史。及樊崇等准备拥立刘氏为帝,寻求军中景主的后代,得到七十余人,惟有盆子与茂及前西安侯刘孝最为近属,这样便决定未来的赤眉皇帝,从这三个人中采用一种抓阄的方式选拔。樊崇等认为,占天子将兵称上将军,于是备好三个“札”(即木简或竹简)放入竹箱,其中一个上写有“上将军”,余为空白札。
他们在郑县之北设坛场,祠祀城阳景王,开始了隆重、神秘而有趣的选拔工作。各营的三老、从事都来参加。盆子等三人居中站立,然后按年龄大小依次从箱中取札;谁若获得写有“上将军”的札,谁便是皇帝。盆子牛岁最小,最后取札,不想反倒命中。
诸将呼啦一声跪拜在地,称臣祝贺。“盆子时年十五,被发徒跣,敞衣赭汗,见众拜,恐畏欲啼”。刘茂叮嘱盆子把所获之札收藏好,谁知盆子满不在乎,当即竞把札“啮折弃之"。当时封官,樊崇虽然享有极高的威望,但他一个大字不识,只好做了御史大夫;徐宣原是县狱吏,能通《易经》,于是被推举为承相;其余逄安为左大司马,谢禄为右大司马,而自杨音以下,皆为列卿,将军。
盆子做了皇帝,却每天早晚拜见原上司刘侠卿,不时还要出去找那些放牛的小孩子戏耍。刘侠卿非常生气地制止他,樊崇等慢慢地也不那么尊敬他了。
但不管怎么说,赤眉军从此有了皇帝。
长安方面,更始证权虽然迅速平定了方望等拥立刘婴为天子的反叛事件,但在对付赤眉与邓禹西进上,却无能为力,特别是同赤眉军的交战,连连败北。就在这么个节骨眼上,更始证权上层又发生了分裂,时人谓之“三王反叛”,从而大大加快了其败亡的速度。所谓“三王”,指淮阳王张卬,穰王廖湛和随王胡殷。“三王反叛”,指的便是上述张、廖、胡三王与更始证见不同,矛盾逐步激化,最后以武力驱逐更始出长安一事。
起初,更始侍中刘恭听到赤眉拥立其弟盆子为帝的消息后,认为自己有罪,便带上刑具主动蹲进了监狱。当听说更始失败,他即从狱中.出来,见着定陶王刘祉。刘祉替他除去了刑械,并告诉说: 1/2 1 2 下一页 尾页 |
