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而除了对外族的男人“强上”之外，其氏族内部还有一个叫“预约”的活动，说白了就是“集体相亲约会”，就是某个村的男孩，集体向那个村的女孩发出邀请，然后定个日子集体相亲约会。如果有“一见钟情”的，就立马找个私密的小树林“fallinlove”；但看彼此都没感觉，扭头就走彼此不耽误时间。而就连年纪很小的女娃们也爱来看热闹，毕竟这是件迟早要经历的事情，就当是看“彩排”好啦！
看到这里你是不是有点儿“恍惚”，难道这里还是“母系社会”---女人说了算？其实并不是，卡图马族的女人们地位简直是“低到尘埃里”，终究还是男人们说了算，有时候被当做奴仆来使唤，表面上看好像女人都是“户主”，每个家庭的财产、名位皆为母亲承袭，但实际上，拿钱的多为女人的舅舅、兄弟、儿子，她自己只算个“名誉财神”罢了。
而卡图马族人好像骨子里性成熟就很早，在著名的英国社会人类学家马林诺夫斯基《野蛮人的性生活》一书中，就有着详细的记叙，在经历了4年之久（1914年---1918年）对卡图马族人的观察，他发现成年人从不避讳在孩子面前谈论两性话题，而孩子们模仿起成年人的两性行为和游戏，似乎在他们看来再正常不过了。
而等到10岁-12岁的时候，早熟的孩子们开始有了性快感，从这时开始，他们会逐渐变得专一，伴侣也会变得相对固定，遇到特别喜欢的对相，他们还会将对方发展成为情侣。所以久而久之当地的土著生活让马林诺夫斯基十分厌恶，几度游走在崩溃的边缘，他认为土著人“太野蛮了”！
因为卡图马族人认为，女人在这方面积累的经验和掌握的技巧越多，夫妻生活就会越幸福，而这也就减少了她们婚后与人“私通”的几率，当然除了“甘薯节”当天。在基里维纳群岛，用“兔子不吃窝边草，肥水只流外人田”来形容这些卡图马族的女人，真是再贴切不过了，因为她们认为甘薯节就是为了“唤起最基本的生理欲望”。 2/2 首页 上一页 1 2 |
