序：梅姨吮吸含弄巨物口述,第二十三章肉嫩水多_全根进入干得冒自浆。傍晚时分的时候，祝辰和更夫来到了寂照寺，他们感觉跋涉了很久，其实只不过花费了一个下午的时间，起伏的山峦像一个绵延无常的梦。他们伫立在天王殿，祝辰抬头看到夕阳，看到氤氲的青岚，看到屋檐上聚集成群的乌鸦，叫声嘶哑，像某种强烈的暗示。一个光头、面目和蔼的中年男子朝他们笑，颔首，祝辰认为他是寺里的僧人。
此时许多事物正困扰着他，所有明天漫无边际，爬山和出汗让他的脸部恢复了一丝血色。
男子似乎很有讲话的欲望，平淡、认真，毫无倾诉欲的表达。他对更夫和祝辰彬彬有礼地说：“毗留博叉。”
“什么？”祝辰好奇地向和尚。
“毗留博叉。”男子神色庄严地重复，脸颊被夕阳照射出出微微的红晕。
“Rirapaksa，西方广目天王，就是尊神红色，手持赤锁的。”更夫向祝辰解释。
“施主多闻。”和尚微微一笑，神色有点意外。
祝辰随着更夫目光的指引向广目天王看去，看到了一双烈火般的怒目。
“广目天王一手持龙，龙多变，寓世事无常，一手握宝珠，寓心意不变。”和尚解释。
祝辰点了点头，好像是明白了什么，又好像什么都没明白，又好像确实明白了，只是明白了一个虚无的道理（像原地打转的从前）。
檐外，天色已晚，水珠滴落在台阶，青蛙跃入月光下的池塘，声音响亮而寂寞。
2
有阵时间祝辰消失了很久。
为了防止朋友找他，他频繁更换手机号码，终于短暂脱离了所有多余或者必须的社交。他向更夫谎称自己远途旅行，实则从未离开W市（距离更夫住所只有30分钟钞斕）。他选择在一个破落的小区安家落户，没有工作，没有伴侣，像一条孤独的狗。他决计过一个人的独居生活，很单调，但这种单调是他内心深处需要的（也可能是非常渴望的）。他一大早就去集市，买来新鲜的食材，回到住所一次性做够三天的饭量，放在冰箱里保存，他不愿在吃饭上花费过多的心思。早饭后他打开窗子，让夏日温吞的风尽可能地吹进客厅，窗外市井的喧嚣声漫进了房间。饭后祝辰会做一些运动（几套预防颈椎疾病的简单体操），然后回到简陋（但什么也不缺）的书桌，开始一天以来的写作。他不知道为什么自己会做这件奇怪的事（是指把自己关在屋子里写小说这件事），这种行为在以前，他认为难以理解，但现在他几乎是迫不及待地为自己创造出这样的环境，好像有什么了不得的东西着急着要从他乱糟糟的叙事里跳出来似的。
他还记得在晚祷大街的歌咖啡里，有次和更夫在一起喝茶（那时他们刚认识不久），更夫心情沮丧地对他说，写作是一门悲伤的手艺，在有些时候，你明知写作没什么用，但却不得不写。
他现在大概就陷入了这样类似的状态中。好像只有此刻，或者说只有一些短暂的瞬间，往事的一幕幕才会复活（恍若昨日重现），瓦解了一滴滴的，绝望的黑暗中冰冷的泪水组成的庞大的雨幕，他从前对这雨幕视而不见（虽然可能已经被淋得湿透），但现在他至少可以睁开眼睛了。有时，写作活动难以为继，他会强烈地希望摆脱纸张，回到更夫身边（有几次险些这样做了）。在思绪随着写作的深入明亮起来，然后渐渐暗淡的时候，幻灭感，以及茫茫无措的疲惫感牢牢篡紧了他的心，杜撰的梦包围了他，他觉得事实上自己更加一无所有。房间化为了庞大的冰冷的巨大洞穴，他急切地想逃离出去，奔向更夫的住所。
3
费了好大的劲，祝辰才寻找到毗留博叉这座小城，一座位于喜马拉雅南坡山麓的小城。放眼望去，这里宫殿、庙宇和居民区错落相间，像陈列于褪色年代里的海市蜃楼。与祝辰分别后，更夫选择在这里度过最后的日子。这个城市生死交相辉映，鱼龙混杂，破落的街道上有此来彼往的各地商贾，更多的则是乞讨者和风尘仆仆的行脚僧。
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