中国的神仙体系作为传统文化的一部分可以说纷繁复杂，但是大体可以分为：上古神话体系，道教神话体系（中古神话体系）、小说神话体系（近古神话体系）。
上古神话体系
以“盘古开天”、“女娲补天”、“共工怒触不周山”等为代表的上古神话体系，记录了我国先民们的原始信仰体系。其主要的特点是“人神共处”，“星辰山河草木皆可为神”。
如伏羲大帝，其在记载中既是“人皇”也是五方天帝中的主管春天的“青帝”。轩辕黄帝同样是人皇，但最后乘龙升天（同时还带了一大批大臣）等等。这些神话表明先民们对带领我们华夏民族在残酷的自然环境下披荆斩棘的圣人、智者与首领的崇拜。
其次，由于先民们对自然的敬畏于是又产生了许多“自然崇拜”，如对天的崇拜，产生了“昊天上帝”，对星辰的崇拜产生了东皇太一（《天文志》有云：中宫天极星，其一明者，太一常居也），对火的崇拜产生了火神，对水的崇拜产生了水神等等。
可以说，此时的中国神话和世界大多数地区的神话都一样，以开天神话为起点，结合造人神话、治水神话（世界各地很多神话中都有大洪水的记载。）以及各类自然崇拜结合产生。
所以此时的神话当以盘古为尊，女娲次之，再次为昊天上帝以及人皇，最后是各类自然神灵。也是我们华夏文明的发端。
中国古代神话认为，天地创始的时候混沌一片，只有一个创始元灵。创始元灵收了四个徒弟：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君。神仙界的诸多大腕都来自这四位门下。鸿钧老祖有三个徒弟：太上老君、元始天尊、通天教主；混坤老祖有两个徒弟：接引道人、准提道人；女娲娘娘造人还补天；陆压道君超脱天地之外。
混鲲祖师有两个徒弟：接引道人、准提道人。接引道人元神转世印度，名乔达摩·悉达多，菩提树下开悟，创立佛教，成了如来佛祖（释迦摩尼）。准提道人元神转世后成了菩提老祖。
据说，这师兄弟商量，神仙界是鸿钧老祖系当道，道教势力超过佛教，得想个法子弘扬佛法。菩提老祖建议，如来佛祖二弟子金蝉子十辈转世投胎，成为西天取经的领袖，自己则培养一个陪着金蝉子取经的神仙，顺便搅乱已有秩序。说白了，《西游记》讲的就是准提道人配合师兄接引道人使佛法东渐的过程，打破了《封神演义》中道教神仙势力如日中天的局面。
所以，鸿钧老祖及其门下所代表的道教势力和混鲲祖师及其门下所代表的的佛教势力，构成了中国神话体系里的绝对主力。
陆压道君是创始元灵最小的弟子，也叫陆压真人。古书有一句话：盘古初生天地分，陆压道君还在前。就是说，陆压道君比盘古还早。为什么他却不如前几位出名？陆压道君是个比较注重个人生活品质的神，不追求神界的权势，放荡潇洒，自己乐呵就行，有点像周伯通。
由鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君及他们的徒弟、徒孙组成了神话体系中的精英集团，称之为上仙。神话体系中的中仙是由人修炼成，比如八仙。下仙由山川草木、动物修炼而成，修炼到不同级别领不同的仙证，享受不同的待遇。
女娲娘娘在神仙界的势力虽然比鸿钧老祖、混鲲祖师两位师兄差远了，但是女娲娘娘也不简单。女娲娘娘最重要的贡献之一是造人，另一大贡献是炼石补天。水神共工败给火神祝融，一怒之下头撞不周山，导致天的西北部分往东南方向塌陷，洪水、大火肆虐，她造的人可遭殃了，于是炼五彩石补天。
将神仙分为七个等级。以第一等级为最高；每个等级设一中位、左位、右位，一个神仙主持。各等级左右位置的神仙数量不等，包括历史上的帝王、将相或圣人先贤，道教领袖，神话人物等。
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