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龙是否存在过，为什么不敢公开发现龙。在古代时期，各种神迹、神兽层出不穷，人们崇拜各种妖魔怪鬼，传颂神魔。19世纪，照相机在西方出现了，各类神迹已几何级数减少，人们开始传说各种鬼故事。但撞鬼的时候多半没带相机。
龙，只是传说中的一种神物吗前不久，来自山西大同的一目击报告声称：确实看见了两条“真龙”降临大同。然而令我们感兴趣的是，这一次不仅仅是看见“龙”，而且在现场还遗留下“龙”降临留下的物质性痕迹。
一目击者于1998年2月1日晨2时许（农历正月初五），在大同某地锅炉房内屋顶上（屋顶距地面8米），发现两条似龙的生物。目击者开始以为眼花看错，稍停定睛再看时，确有两条如龙形的生物正悬浮在屋顶上。只见那生物遍身生麟，头大粗园、直径约二十厘米，身长二米五左右，越往尾部略细，全身呈绿灰色，腹部略显浅白，头部有两根长须约二尺多，向头前两旁伸展着；头部下方排列有许多短须、不太长，眼睛很亮，在锅炉房内两个大灯照耀下，那明亮的眼睛正在向下瞅着，很是可怕。
据目击者说，该生物与图画雕刻的龙十分相象，但又有一些不同，目击者声称的确是见到了这种生物。当时心中惊恐万分，急忙躲进锅炉房内的休息室里屋。当地点上香烟，思忖为何诺大两个生物会飞临锅炉房内，且在房顶停留时，好奇心驱使他壮胆再仔细观察一番。但等他从内屋走出来再想看时，那生物已不见了。只留下一处处遗迹。之后，他一夜未能人睡，只要闭上眼，那生物便闪现在眼前。清晨，当其他锅炉工接班时，向其讲述了夜间发生的这一切。二人查看整个锅炉房，除了高处窗子上一块玻璃早已缺损外，其余门窗完好关闭，四周墙上也无任何遗迹，唯有房顶，因多年积灰甚厚，已成黑色，在黑屋顶上留下多处白色遗迹，十分清晰。较完整的几处均在二米以上。据目击者称，其后的一周内他常处在昏昏沉沉状态，有一种“睡不醒”之感；另一位只看到遗迹的工人讲，当时看后“头部直发麻。”三天后，已将遗迹摄录下来，并在屋顶痕迹处采集了灰尘，经化验分析，发现痕迹处灰尘的物质成份发生了奇特的变化，钠元素的成份明显较对照组增加。事实上，见于史料的“真龙现世”的记载不可胜计。《自然与人》杂志1994年曾以《中国大地上的真龙》为题作过专门介绍。
附：中国大地上的真龙
作为中华民族图腾象征的龙，到底是古人想象中的产物，还是真实存在过的动物？这个问题至今仍然众说纷纭。
古代居民确曾见过真龙
古代中国人是把龙当作一种稀有动物来记述的。在甲骨文中，偶尔可以看到“获龙”的记录。《左传》昭公十九年及昭公二十九年，两次写到龙的出现，并指出早期社会中曾经有过专门豢养龙的家族。
值得注意的是，秦汉以后的史籍中，见龙的记载仍不绝于书。摒除有意的作伪和对某些自然现象的误认，仍然有相当一部分记载清楚地表明，古代历史上曾发生过多次众人围观一种罕见动物的事件，上至帝王将相，下至庶民百姓，无不前往观看。
建安二十四年（公元219年），黄龙出现在武阳（今四川彭山县东）赤水，逗留9天后方才离去。当时曾为此立庙作碑。宋代还可见到记载此事的碑文。
太和七年（233年）正月，摩陂（今河南郏县东南）的一口大井中发现青龙，浮现了10多天。魏明帝曹睿亲自率领群臣前去观看，并叫画工当场绘图，但尚未画完，龙就下潜消失了。因为此事，曹睿下令改年号为青龙，改摩陂为龙陂。
永和元年（345年）四月，有两条龙，一条黑，一条白，出现在龙山（今辽宁朝阳市凤凰山）。燕王嘉容皝也是亲率群僚，倾朝出动，在距离龙200多步的地方，举行了祭祀活动。直至明清时期的地方志中，还不时有这方面的记录。如《临安府志》记载：崇祯四年（1631年），云南石屏县东南的异龙湖中发现巨龙，须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈。 1/3 1 2 3 下一页 尾页 |
