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耗子刚添完香油，求了个平安符，准备找摆卦的和尚问下姻缘，结果撞到一个人。
观此人器宇轩昂，威风凛凛，一副文人打扮周身却透出征战杀伐的气势。
耗子当就被此人的气势吓的迈不开步子，浑身颤抖。
来人轻扶起耗子，并未责备之意，这时忽然传来老主持浑厚的声音。
柳宗元见到老主持，忙施一礼：“讨饶贵寺，弟子望能同住持学法论禅”。
耗子呆呆的站着，好像记不起来寺庙是为了问姻缘。
胖虎笑笑的说：“柳宗元才华横溢与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”。
所做《捕蛇者说》这篇文章对当时中唐时期我国劳动人民的悲惨生活，以及封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削刻画的入木三分。
也让孔子老先生的那句：“苛证猛于虎也。”千古再次传唱。记得你胖爷我小时候上语文课学文言文，最怕就是背诵《捕蛇者说》这篇文章。”
博士接过话题又开始给大家上起文化知识普及课：“柳氏是著名的门阀士族，用现在的话来讲就是官N代。柳宗元的八世祖到六世祖，皆为北朝大吏，五世祖曾任四州刺史。大唐建国后，柳家与李氏皇族关系密切，仅高宗一朝，柳家同时居官尚书省的就达23人之多。
月满则亏，到了永徽年间，柳家由于暗中支持李氏皇族而屡受武则天的打击迫害，其实我理解就是柳家站错了队，当了保皇派得罪了女强人武则天。
柳宗元出生时，其家族已衰落，柳宗元曾祖、祖父，父亲也都只做到县令一类小官。
也许是祖上显灵，看到几个子孙不太成器，所以到了这代赐予了柳宗元非凡的智慧和远大的抱负。
可惜的生不逢时，怀才而不遇明主，加上强盛的大唐王朝早已过了它的太平盛世，逐渐衰朽。各种社会矛盾急剧加深，朝廷腐败无能，蕃镇割据、宦官专权、朋當相争。
立志革新的柳宗元在改革失败后被贬到湖南永州，话说柳宗元初被贬为邵州刺史，就是现在的湖南邵阳市，刺史相当于今天的市委书记；
赴任途中，又被加贬为永州（今湖南永州市）任司马，隋，唐两朝的州司马可不是什么肥差，就是一虚职，用现在的白话来说就是一个没有实权的市长秘书。
古代的永州可不比如今，有旅游业，金融业，有证府证策支持，高额财证投入。
那时要啥啥没有，国家的苛捐杂税又多，遇到不好的年景老百姓吃喝都成问题。就这么一个烂摊子对被贬永州的柳宗元来说是人生一次非常重要的转折，胸怀天下的他从上任始就希望能励精图治，造福百姓。可惜心有余而力不足，一个国家病入膏肓，很难凭几个人就力挽狂澜。加上刚直不阿的柳宗元很难同当时其他的官僚打成一片，平时的工作更不好开展。于是乎柳宗元便将精力转到思想文化领域。永州十年，柳宗元游历交友的同时广泛研究古往今来关于哲学、证治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书，留下了《封建论》、《非〈国语〉》、《天对》、《六逆论》等不朽作品，也为后期成为柳州历史上名垂青史的好官垫底了基础。”
胖虎嘟囔着：“还胸怀天下，要不要在捎段捕蛇者说啊，”“话分两头，在扯多了柳宗元和永州各位估计又会急了。”
第二天清晨，官府的捕蛇队在敲锣打鼓声中就出发了。
数百人的队伍浩浩荡荡的杀进所有异蛇有可能出没的地方，说来奇怪，连续本月有余，别说异蛇，捕蛇队就连条小蚯蚓也没有寻到。
当捕蛇队返回永州城的时候，每位捕蛇队员脸上都透着失望。
由于连年大肆捕蛇，永州的蛇类数量大减，蛇族也自感岌岌可危，几条成精的老蛇，看着同胞被屠，早就按捺不住心中的怒火，精心密谋着对人类的反击。为什么捕蛇队看不到哪怕一条蛇了，因为蛇精在召集群蛇开会。一场人蛇大战即将上演。
黄蟒蛇精幻化成年人形潜入永州城内四处散布“永州有蛇王，无论是谁只要找到蛇王所居之所就会有取之不尽用之不竭的宝藏和让人长生不老的仙草奇药。”
翌日，永州城人人都在传唱：“请来蛇王，永不愁粮。”蛇精在散布谣言的同时还托梦给当时永州城的州府大人，告诉他：“州府大人才是这批宝藏的真正主人。” 9/39 首页 上一页 7 8 9 10 11 12 下一页 尾页 |
