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耗子刚准备问住持蛇王的事情，老住持面带欣慰的水旜：“世间竟然有人能奏出上古梵音”
原来尨弋在寺内闲来无事，便取出随身协带的笛子独自一人忘我的演奏，殊不知笛声引出了在龙兴寺参禅的柳宗元.
柳宗元双手施礼问道：“壮士所奏何乐。”
尨弋抱拳回礼到：“兄台，我奏之乐本村男女老少皆会，而并不知其乐名”
浑厚的声音再次响起：“此乃上古梵音，奇的是梵音本为佛菩萨之音声，但是该音却能索鳞虫之命”。
尨弋茫然不知，柳宗元答道：“请大师赐教”
老住持道：“梵音泛指佛音，一种使人清醒宁静的天籁之音，在上古就已经绝迹，而现在人们所说梵音更多所指僧侣朗诵佛经的声音”
“而老衲确信施主所奏为梵音，但奇怪施主所奏梵音却能改变的鳞虫类动物意志并使其魂飞魄散”。
（鳞虫：古代所称的“五虫”之一。始见于《大戴礼记·易本命》指各种有鳞的动物，包括鱼类、某些爬行动物（蛇、蜥蜴、鳄鱼等）及传说中的龙等。龙为鳞虫之长。）
尨弋经老和尚点拨，马上想到村子附近毒蛇无故爆头的原因。
就在尨弋发呆思考之时耗子拉着他给老住持介绍：“大师，这位便是我的救命恩人尨弋”。
老住持发现尨弋异于常人：“好似佛前护法金刚，又似玉帝殿前二郎真君，最奇的是周身一股龙气护体，遇佛杀佛，遇神斩神”。
顿时打开慧眼，知道尨弋乃大禹神座下杀龙斩妖将军尨宸转世，前世杀戮太重，今世来报，便有心帮他消杀孽，意欲收为徒弟。
可尨弋天性自由，那受到了庙中繁文缛节的约束，一听大师要手头问题，怕薄了众人面子，就托舍不得家中老母，要与众人告别。
老住持本为得道高僧，怎能看不出尨弋所想，知其佛缘未到，也不怪罪尨弋；亲自将尨弋送出山门，并赠于他八字法语“遇蛇着铭，逢龙着消”。
尨弋拜受法语，心中默读了数遍，不解其意，也没多想，谢过老住持，辞别众人后独自下山。
由于柳宗元是永州的证府官员，耗子便把捕蛇队发生的种种也告诉了柳。
柳露出狐疑的表情，对老住持道：“弟子愚蒙，不知世间还有蛇妖，乞大师明白开解，以释忧疑。”
老住持：如果一个动物或植物不想一辈子拘泥于生物的身份，就会想方设法，通过修炼从而得道成仙。
普通的生物想成仙得经过四个过程：先是和本命抗争，有些生物天生寿命不长，需要忍受强大的自然之力渡过不死这一关口。
然后在就增强修炼让自己道行提高，所以你可以看到一般年数越高的生物法力越厉害，这时也可以称为妖但却又是不完整的妖；
通过日积月累将道行修到一定高度后就可以化为人型，这时才可称做真妖，妖怪都会通过修习掌握一些法术；
最后也是最为关键的一步成仙，能修到这一步的生物少之又少，由于难度很大，有些妖甚至修了行几千年都成不了仙。
这是正常妖怪的修道成仙的过程，通常这样修炼的妖一般都在深山潜心修炼，不会随意到人间的，所以见到的人少之又少。
但是还有些妖却不走正常的修炼方式，而走的歪门邪道；我们称之为邪妖，人本是集天地精华于一体的物种，所以天生有很高的阳气，而阳气也正是妖修炼时最缺少的物质，所以经常会有妖祸害人类的事发生，通过吃人可以大大的提高他们的修炼速度，别人修200年功力可能它们只需吃十几个人就轻松达到了。
不过有妖怪祸害人类的地方，就会引来法师和高僧等诸多正义之士去收伏他们，虽然有风险，但是面对诱.惑总会有些妖挺而走险，一旦没有被清除让他们修到人型法力高强后，普通的法师术士很难消灭他们，由于他们作孽多端所以最终不会修得仙道只会堕为魔神，危害一方，如果上天知道就会寻其踪迹，以雷电将其击杀。
柳宗元接着又问：大师你看这次蛇群袭击捕蛇队是否跟妖怪修道有关。
老住持道：“此中玄机，汝宜自参”。
老主持知道让一个崇尚儒家正统思想的人相信世间有鬼神，简直太荒谬了，但并非不可能，只是机缘未到。
柳宗元一夜未眠，天亮后，他带着太多疑问和耗子下山了，他需要找州府大人问个清楚，寻个明白。 13/39 首页 上一页 11 12 13 14 15 16 下一页 尾页 |
