1950年，两个解放军在湘西的荒山野岭里，无意遇见了一个摇着摄魂铃，指挥着几个僵尸行走的人。
要是其他人，是会避开的，可是解放军担心是敌对分子在故弄玄虚搞破坏活动，就一路跟了上去。
他们最终发现是其实是师徒几人，轮流背着死尸行走。
这些尸体在运送前，已被掏空内脏，用苗药和朱砂做好防腐处理。再给尸体套上宽大的衣服，戴着帽子，师徒几个人就轮流背着尸体踏上了漫漫回乡路。
临近家门口，徒弟及早撤离，师傅一个人把后事也处理得天衣无缝。湘西赶尸，其实就是无数个湘西人在崎岖的山路上的漫漫回家路。
但是并不是所有的尸体都会被赶回家，湘西赶尸有三赶和三不赶。不过诡异的背后，还是一颗颗正直善良的心。
被砍头的、受绞刑的，站笼站死的这几种人是被迫而亡，他们无比思念故土。法师会在亲人的嘱托下，用法术镇住魂魄，带领他们回家。
但是病死的，投河吊颈等自愿而亡的，雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。这些人要么自然死亡，要么魂魄是"被替代"的缠去的，要么是罪孽深重，法师不愿意接赶。
这样的事，我跟着师傅做了一年，起初是出于好奇，慢慢地，我有了敬畏之心。可是我知道，我还有一个更重要的使命，那就是带将军回家。
其实，赶尸的起源，亦是一部苗家儿女的血泪史。
相传几千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河，死伤无数
战后，蚩尤不忍战死的弟兄做孤魂野鬼，于是命令阿普军师把这些人一个个送回故里安葬。这就是民间记载的，赶尸的最古老的版本。
好男儿志在四方马，革裹尸气豪壮，金戈挥动邀日月。在抗敌面前，英勇善战的湘西人从不示弱。
1900年的湘西寒冬，阴冷潮湿，67岁的罗荣光将军在白发苍苍，佝偻的母亲面前流着泪重重磕了几个响头，毅然回到了天津大沽口，驻守炮台。
这一次，是生离死别，将军再也没有安稳地归来。
这位土生土长的湘西人，时任天津总兵，已镇守京津门户的大沽口炮台24年，被誉为"天下第一海防"。
他和部下打败了无数倭寇，打败了无数虎视眈眈的敌军，可是这一次，我们的将军再也无能为力了。
清末光绪二十六年，1900年，八国联军侵略中国。清证府腐败无能，官军大多不堪一击，不战而败，罗荣光将军苦战一个多月。
将军因兵力悬殊，弹尽援绝，死在了炮台上。死前，他不愿跟随的家眷被凌辱，沉痛处死了他们。
彼时，我是一个苗师。师傅带着我和他所有的徒弟跟随着将军来到了战火纷飞的战场。
我们的将军，还有无数跟去的湘西子民都要回家。
“将军及弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今为国捐躯实属悲壮。故土的父母依闾企望，娇妻幼子盼尔归乡。尔魄尔魂勿须彷徨，让我带你们回家！”
我跟着师傅念着咒语，打理着尸体，泪流满面。 3/4 首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页 |
