有句老话怎么说来着：“当官不为民做主，不如回家种红薯”。可以看的出自古以来人民老百姓就对当官的抱有着非常高的期待。是否清廉，则毫无疑问的是评判一位官员是否合格的标准之一。因此历代以来，只要是清官都会收到人们的称赞。包拯包青天美誉深入人心，作为我国历史上清正廉明的官员形象。与民间描述的包公铁面无私、料事如神的形象，正史中的包拯同样是不遑多让，有着“关节不到，有阎罗老包”这样的评语。
那么，正史中的包拯究竟有着怎样的事迹呢?而当这位传奇人物离开人世之时，又为何会出现21口棺材从七个城门抬出这样的场景呢?其中到底有何深意，以至于让胆大妄为的盗墓贼都定下个规矩，对包拯的陵墓秋毫无犯呢?
1、孝子清官，铁面无私包拯出生在宋朝的庐州城，是古代“学而优则仕”的典型代表。自幼熟读四书五经的包拯三十出头就考取了进士，可谓年少有为。然而，出乎所有人的意料，包拯考中进士整整十年后，才正式出任官职。这是怎么回事呢?
原来，包拯的第一次任命是远离庐州的建昌县县令，包拯的父母年迈多病，盼望包拯能够承欢膝下。于是，孝顺父母的包拯婉拒了任命。要水敮廷也是善解人意，又给包拯安排了离庐州不远的和州，授予包拯和州监税的职位。
没想到的是，包拯的父母仍然不希望包拯离开。感念父母养育之恩的包拯索性辞去了官职，回到家乡照顾父母。几年后，包拯的父母相继去世，包拯仍然恪尽孝道，妥善安葬父母后，又在父母的陵墓旁结庐守丧。
就这样，出于一片孝心，包拯直到中进士十年后才出任天长县令。虽然已经年近不惑，包拯却丝毫没有懈怠，处理证务井井有条，做到了一碗水端平，因此深受当地百姓的爱戴。包拯办理案件铁面无私而又毫无差错的名声逐渐传播开来。
后来，包拯升任端州知州，当地盛产砚台，都是进贡朝廷的贡品。历任端州知州都借助自己的职务之便通过聚敛珍贵的端州砚台大发横财，而包拯则守住了底线，没有私拿过一方砚台。《宋史》高度赞扬包拯这种“岁满不持一砚归”的高洁行为。
因为出色的证绩，包拯被调入中央朝廷任职，先后出任监察御史、开封府尹、龙图阁大学士等职位。在担任御史期间，包拯无所畏惧地弹劾朝中胡作非为的皇亲国戚，以至于京城中流传这样的谚语：“官吏有玷缺者，有包弹矣，”俨然成为平民百姓的保护神。
与民间故事中的包青天相比，正史中的包拯并没有长期以来饰演断案判刑的角色。只不过，正史中的包拯的的确确是一个爱民如子、铁面无私的清官。无论在什么职位上，包拯心心念念的都是平民百姓。也正因如此，包拯生前死后都得到了百姓的爱戴和怀念。
2、死后遗命，多棺出殡包拯的一生公正廉明，心系黎民百姓，在生前就受到人们的称颂和拥护。而包拯也十分重视自己的私德，从不利用职务之便强取豪夺。对于自己的亲戚后人，包拯也做到了严加管教。
临终之前，包拯十分郑重地留下遗嘱：“后世子孙仕安者有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾者，非吾子孙。”包拯死后，他的后人都谨遵包拯的遗训，不敢胡作非为。一旦有人破例，则会被毫不留情地革除家族的身份。 1/3 1 2 3 下一页 尾页 |
