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这就是上古，可以任意解读的上古。
事实上，我们关于上古的“记忆”，多半都是后人想象出来的（按照古史辨派大师顾颉刚先生的研究，上古历史是“层累的造成的”，具体形式一如“积薪”）。那么，今人再次想象，说上古历史是外星人当霸道总裁的历史，有何不可呢？
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中国历史分期上，有一个“上古”。上古就是太古，太久远的历史，没有文字记载，全属传说、“集体记忆”，以及后人的不断建构。
历史上，我们将有文字的时期，称为“历史时期”，大致是商代晚期以后；而没有文字记载的时期，则称之为“传说时期”。传说时期的历史，多半是不可信的，“历史”具有神性。好比三皇的伏羲女娲，传说中是人头蛇身，而另一位炎帝神农氏，又是牛头人身，他们还不具有完整的“人性”。到传说中的“五帝”时期（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜），五帝已经具有了完整的人性，是完完全全的“人”了，但他们的故事里，仍然充斥着神奇的、不可思议的内容，好比上面讲的“鼎成”故事。
虽然早在春秋时期的孔子，就经常说到“夏商周”，称之为“三代”。知道周之前为商，商之前为夏，这是一种集体记忆，然而夏商是什么情况，则搞不清楚，这就是孔子说的“文献不足征”。即便是周代封的夏、商二代王族的后人杞国和宋国，也找不到关于他们祖先的实物和详细的文献。也就是说，离夏商两代还算比较近（也有几百年了）的孔子时代，他也只是知道商继承夏，周继承商，但它们是如何继承的，夏商两代的文物制度如何，孔子已是搞不清楚了。为此，孔子十分遗憾。
关于夏代的情况，后人所知仍不多，但对商代，尤其是商代末王纣王时期的情况，忽然非常丰富了。这是为什么呢？因为随着战国诸子百家的兴起，这些学派为了证明自己的学说，纷纷拿古人说事，开始编造，或称“重构”上古历史（诸子们的寓言皆不可信）。商更近些，他们便把重点放在商身上，而更为久远之前的夏代，就被忽略了。到了明清时期，小说开始发达，编出一部《封神演义》，大讲“商周易代”故事，简直不是事儿！
春秋以前的历史，直如一团乱麻，真真假假，难以分辨。中国历史上第一个准确的纪年，已经迟至公元前841年，即西周厉王被驱逐的那一年，史称“共和元年”。之前完全是蒙昧不清的。相对于商代，人们对西周知道的总多一些；相对于夏代，人们对商代知道的又多一些，但后人很难弄清，哪些是信史，哪些只是传说，神话与史学几乎没有边界。
商代晚期的文字是甲骨文，然而在1898年之前，没有任何人知道这种成熟文字的存在，古代的辞书、字书，没有一部提到它，自然也不存在破译甲骨。而商周彝鼎的研究，也是很晚近的事情了。现代人通过考古发掘，在现代科技的帮助下，对古史了解更多，然而那些新的知识，皆是古人无法知道的。
因此，在没有文献记录的三皇五帝时代，以及夏商（西）周三代，皆被称为上古。到春秋时期，文献多起来，又有了孔子整理古典，中国的文明线索才开始明晰起来，不管是传说还是历史，原原本本记在书上，就容易传承与辨析了。 2/2 首页 上一页 1 2 |
