提起香道，很多人，尤其是喜欢网络小说与网剧的年轻人首先想到的便是《花千骨》中女主角花千骨与五上仙之一紫薰浅夏斗香的场景。实际上，在中国古代史上，斗香之事由来已久。
在中国古代，品香与斗茶、插花、挂画并称为上流社会怡情养性的“四般闲事”。但如今茶道与插花，已成为隔邻日本的国粹，而香道这门极纯粹、极高雅的中国艺术也快被日本注册为自己的文化遗产了。中国的香道何以失落，日本的香道文化何以蓬勃，想知道原因，就来看看两国的香道发展史吧！
【香道在中国的流传史】
中国人用香是很早的，汉代之前用香以汤沐香、礼仪香为主。
汉魏六朝则流行道家学说，博山式的熏香文化大行其道。
隋唐五代不仅用香风气大盛，又因为东西文明的融合，更丰富了各种形式的行香诸法。
宋元时，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的四般闲事。专门研究香的来源、载体、工具和制香法的各式香书、香谱也在此时出现。
至明代，香学又与理学、佛学结合为坐香与课香，成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。佛门与文人营建香斋、静室与收藏宣德炉成为时尚。
清三代盛世，行香更加深入日常生活，炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。
清朝后期，随着国势的衰退及西方文化的侵入，香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。
贵族化的香道
唐宋以后的一千年里，特别是清嘉道以后，由于战乱频频，士大夫的精神生活趋于粗疏萎顿，香席的仪式与诗、词、乐、舞、棋等纯粹艺术一样也日渐式微，香道传至清末，终于在风雨飘摇中火尽灰冷了。鉴真东渡时传入日本的香道文化，却在异国的土地上有了蓬勃的发展。
【香道在东瀛的流传史】
《日本书纪》记载推古三年（595年）有“沈木漂于淡路岛，岛人不知沈木，以薪烧于灶，其烟气远熏，以异则献之”淡路岛位于濑户内海东部，属于神户），这是日本古文献中对香木的最早的描述。
鉴真大和尚
唐代鉴真和尚东渡日本，不仅把佛教传播到日本，同时也带去了与佛教有密切关系的薫物文化。日本寺院从此日日香烟弥漫，朝廷举行典礼也要焚香以体现隆重的礼节。日本古典名著《源氏物语》曾多次提到了熏香盛会，并描述贵族们学习唐人的程序，经常举行“香会”或称之为“赛香”的熏香鉴赏会。这是唐朝的熏香又经“和风”熏陶而形成的一种风习。
香在奈良時代主要用于佛教祭祀，其焚香方法被称为烧香，亦称之为供香，是将一种或者两种以上的香料直接点燃后对其闻香和品香。六世纪左右，香文化从寺院走入王宫贵族，乃至平安時代衍生出薰物，成为人人以焚香、闻香和品香为乐的流行风尚。从此香文化与人的生活紧密结合。 1/4 1 2 3 4 下一页 尾页 |
