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第二个圣地就是被埋在地下的第一圣殿和第二圣殿，经过这些年的挖掘重新修建，恢复了一些原貌，游人可以下到地底下参观。几年前我去参观的时候，由于在地下，里面很黑，灯光也很暗，气氛凝重悲情，几千年来深埋地下的那种幽怨之情难以诉说，到处都是搭建的脚手架工地，工人们正在施工作业修复文物，清理加固被埋的墙体，参观游览时都要小心路面，以防不小心摔跤滑到，还看到有不少的朝拜的人手拿经书或站或坐或跪拜，面对残垣断壁哀思祈祷。
第三个圣地就是西墙也叫哭墙，位于圣殿山西面的一段石头围墙，几千年来，由于第一圣殿和第二圣殿被毁，其余部分全埋在地下了，仅残存了这一段墙头裸露在地面上，在以色列占领之前，这段墙一直作为圣殿山上的圆顶清真寺和阿克萨岩石清真寺建筑群的西面的院墙，不断整修，所以才得以比较完好地保存至今。千百年来这面墙一直是犹太人心中的圣墙，灵魂的栖息地，因为他们的先祖的圣殿就被埋在墙体下。每年无数的犹太教徒们来到这里哭诉祈祷，是对历史的哭诉也是对自己命运的哭诉，哭墙因此而得名。那天我来这里参观的时候，心灵第一次被深深地震撼了，看着无论男女老少都衣着庄重，面带悲哀的表情，手持经书面壁念经祈祷，许多人在流泪，年老体弱的则拿把椅子坐着哀思颂经祈祷。广场中，一位年轻的母亲给我印象深刻：她一只手不停地来回推动着身前的婴儿车安抚着里面几个月大的孩子，一只手拿着一本经书念着，眼泪哗哗地往下流，不时地停下来拿手绢擦干眼泪，动情处埋头痛哭，专注地完全到了忘我的程度，她是在为她的命运还是犹太人的命运哭泣呢，很触动我，也许她的丈夫也在一墙之隔的男性区域那里面壁哭泣呢。正当时，在男性区域那边的一张桌前，一个14岁的男孩也正在父亲的带领下，举行着成年人的仪式，十几个男性亲友神情欢喜又庄重地围在男孩身边，头上戴着经书在颂唱着经文，祈祷这个孩子的未来不再受苦受难吧，这些年过去了，西墙哭泣的场景始终在脑海中挥之不去。
第四个圣地就是圣墓教堂，传说是耶稣当年钉死在十字架上被埋葬的地方，安葬后三天内又复活升天了，这里是基督教徒朝拜圣地。
第五个圣地就是苦路，重走当年耶稣受难时走过的苦路，体验一下那种为世人赴死的英雄壮举，也是朝圣者和游客们的必到之处。当年耶稣背着沉重的十字架由这条路赴刑场，中途耶稣停留了14次，今天这停歇的14个地方成了苦路的14个凭吊站，苦路的旁边就是阿拉伯人古老的一个小商品市场，成了游客的购物点儿，各种阿拉伯头巾、工艺品、纪念品都有卖。
第六个圣地就是橄榄山，就在圣殿山对面，要想看清楚圣殿山的全貌，就要去橄榄山，在橄榄山上看圣殿山，圣殿山的恢弘壮丽一览无余地展现在眼前。橄榄山又是死灵魂的聚居地，千百年来新的旧的的墓地占满了整座山。据旧约圣经的预言，在世界末日来临之时，复活的耶稣将会通过金门重回耶路撒冷，根据犹太教的另一个说法是上帝将派救世主弥赛亚降临以色列复兴犹太国，弥赛亚要从橄榄山降临，所以犹太人就以此山的山坡作为最神圣的葬地，等待上帝的救赎复活。
耶路撒冷的过去和今天应验了中国一句老话“冤家路窄，不是冤家不聚头”，穆斯林和犹太人千百年来互相交织在一起的历史恩怨说也说不清，其间还穿插着基督徒的参与，满眼都是血和泪呀，耶路撒冷的历史也是人类进程的一部血泪史。
耶路撒冷的未来又会是什么样呢？黑格尔说过：历史上每一次的战争都因宗教而起。人类历史的长河就是以这样血腥地方式被书写着。今天的耶路撒冷，集三大宗教圣地于一处，成为了灵魂的聚集地，世界的灵魂都汇集在这儿，的确有点儿挤，古圣先贤们汇聚一处，挤在一个山头上让后人缅怀，难免不磕磕碰碰的，俗话说一山不容二虎嘛。信徒们挤在狭小的空间里各进各的门各拜各的神，难免低头不见抬头见的，磕了碰了对方一下的也是无法避免的。躺在此地的亡灵们也非要挤在一起等待救世主救赎永生，耶路撒冷无论对于活着的人还是死去的亡灵都意义非凡，是一个不可缺少的风水宝地，圣地就这么一块地方，谁都想独占。所以谁拥有了耶路撒冷，谁就掌控了世界，而谁又不想拥有呢？
世界上惦记耶路撒冷的人很多，除了信徒，还有总统。美国总统特朗普的这番言论就引起了世界巨大的反应，醉翁之意不在酒，他将把耶路撒冷引向何方呢？葫芦里卖的什么药呢？俄罗斯和土耳其的参与表态又给耶路撒冷的未来增添了变数，顿时，整个耶路撒冷扑朔迷离，世界的格局将怎样变化呢？古希腊伟大的哲学家阿基米德说过“给我一个支点，我就能撬起地球”，耶路撒冷也许就是那个撬起地球的支点吧。 3/4 首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页 |
