三个韩裔，操纵一群亚裔女性，给白男提供性服务。
跨度太大，槽点太多，一时不知该夸亚洲人会做生意，还是白人别有用心。
最后这个饮窝又是被美国人给一锅端的，更有戏剧性了。
高端饮窝
11月8日，美国司法部宣布破获了一个高档卖饮集团，里面的客户都是来自大波士顿地区和东弗吉尼亚州的精英人士，而给他们提供性服务的，是以亚裔为主的女性。
联邦调查局发现，操纵这个商业性交易集团的，是三个男性韩裔：41岁的李韩和30岁的李俊明，以及68岁的詹姆斯·李。
为了开展性交易，三人在美国多地租下高档公寓来建立妓院，租金高达3664美元。并利用提供住房、协调交通等条件，诱导和强迫亚裔女性，前往美国各地卖饮。
他们在网上以给高端摄影工作室，提供果体亚洲模特，来作为卖饮服务的幌子。
网站上标注着可挑选的亚裔女性身高、体重和胸围尺寸，并展示她们的果体或半裸照片，这些女性个人信息还会频繁更新，给客户反映可预约情况。
想要预约服务，客户必须提交个人信息、支付现金月费，甚至还要“推荐信”，才能成为这家俱乐部的会员。
通过验证后，客户会收到一份卖饮女的“菜单”，上面有女性照片、服务内容和价格。
根据服务尺度的不同，收费标准也不一样，每小时在350美元至600美元，甚至更高。
统计来看，这个卖饮团伙可能有数百名客户，包括证府官员、军工企业、医生、军官、律师、科学家等颇有身份的人。
这家卖饮集团主打高端局，非常具有保密和排他性，专门迎合美国富裕且人脉广泛的精英白男群体。
正是因为客户不差钱，这门从2020年7月就做起的生意，一直蒸蒸日上，直到今天才被连锅端。
这事儿一出，不仅震惊了老美，中国网友也奇怪了：平常一问都是西方女人最漂亮，那为啥一找都是东方端仪呢？
确实，美国这个饮窝主打“跟亚裔女性约会”的名义来招嫖，吸引的还全是证商军医界的大佬人物，难道真是亚洲的月亮比较圆？
白男“钟爱”亚女
实际恰恰相反。
专找亚裔女性买春，可不是一种尊重人的行为，否则白男怎么不找白人女性呢？
他们潜意识里还是觉得，亚洲女孩就是性满足的玩物，白人女性才是他们婚配的对象，所以在性服务的选择上，更倾向于亚裔。
操纵性交易的三名韩裔男性，同为亚洲人，却将亚洲女性当做剥削的工具进行贩卖，就是迎合了白男的心理。
亚裔女孩在白男眼里，究竟是什么形象？
华裔批评家林英敏认为，西方人眼中的亚洲女孩可分为两类：
一类是妓女、阁楼上的疯女人或恶魔似的女性傅满洲。
另一类则是圣母、屋内的天使、中国娃娃或者害羞的莲花。
从这些形容就能看出，白男找亚洲女性，是和恋物癖一样，没把你当人看的一种病态心理。
2021年，美国亚特兰大地区发生枪击案，一名21岁的白人青年罗伯特·亚伦·朗，直袭三家华人按背店，造成包括2名华人在内的6名亚裔死亡，震惊了全美的亚裔和华人群体。
很显然，这是一起对亚洲人带有仇恨的歧视案件。但凶手被捕后，却坚称他的杀人动机，不是种族歧视，而是“性瘾”，他是为了“消灭诱.惑”才向亚裔女性复仇的。
据悉，罗伯特·亚伦·朗是一名福音派的基督徒，福音派对教徒有一个十分极端的纯化教育，他们洗脑妇女要仇视自己的身体，将它视作性诱.惑的来源，让男人仇视自己的心，把它作为邪念的根源。
但同时，亚伦又不可遏制地迷恋黄色网站，有时还到按背店寻求性刺激。
在性瘾和宗教洗脑的矛盾里，心理渐渐扭曲，走上街头杀了人。
之所以有针对性的选择亚裔女性，是因为他对亚洲人种有明显的偏好，丧失理智后，产生了复仇心理，典型的“得不到就毁掉”。
我们之前也谈过，这种对亚洲女孩带有强烈性偏好的心理，被称作“恋亚癖”。
亚特兰大枪击案发生后，一名美国亚裔女作家，发表了类似看法，她说“传媒高度性化亚裔女性，是亚女面对暴力的巨大原因，亚裔女性经常被当成物品看待，像奖杯一样。”
她讲述了自己的遭遇，曾有白男拦住她给钱让她提供“快乐到底的按背”，因为是亚裔还经常被搭讪，最后又被告知这是一种“赞美”。
这一切都是白人社会对亚裔女性的故意性化和物化，类似塑造在西方艺术作品中也很常见。
法国作家皮埃尔·落蒂写的《菊夫人》，就讲了一个法国水手在日本驻扎期间，租了个日本妻子，最后女方因爱自杀的故事。
歌剧《蝴蝶夫人》描述日本艺妓和美国军官的爱情故事，但军官从日本回国后，又娶了个白人老婆，遭遇背叛的日本艺妓选择了自杀。
《西贡小姐》讲述了美国士兵和越南妓女的爱恨纠葛，结局又是女主角舍弃了生命。并着重展现了一个亲美媚美赖美国大兵为生的西贡妓女形象，一旦离开美国男人就如丧考妣。
这些作品中，亚裔女性都是为爱付出、温柔痴情且绝对服从于白人男性，典型的“西方凝视”，充满白男对东方女性的幻想。
可以说，西方男人对东方女性普遍存在一种“蝴蝶夫人情结”，渴望邂逅一位美丽纤弱、温顺可人，能无怨无悔地爱着西方男人，甘愿为其奉献一切，甚至尊严与生命的亚裔女性。
蝴蝶夫人＝理想妻子的情结，早已在西方成了一种神话。
而这恰恰是白人为东方人编织的圈套，给所有人一种亚洲女性期待被侵犯和征服的暗示，西方人在看到亚洲女性的时候，总会想象出一个滥交、温顺且需要“拯救”的形象。
因为在西方的语境里，顺从的亚裔女性形象，代表了东方对西方的臣服。
长期以来，西方凭借着经济和军事的优势，以居高临下的傲慢态度和救世主式的占有欲，来审视和对待东方各国，透射出强烈的殖民主义和后殖民主义心态。
美国批评家爱德华·赛义德，将西方这种殖民和后殖民意识归纳为“东方主义”，他认为东方处在被观看的位置，而西方则是看客，居高临下地巡视着东方人。
明显的种族内涵下，西方白种人企图把东方变成臣服于他们的柔弱女性，以征服者和胜利者来描述幻想中的东方。话语权力的严重失衡，又使东方长期失语或“女性化”，在西方强权话语中，东方人要么是成为被任意扭曲的丑类，要么是拜倒在西方列强面前的顺民奴仆。
因此赛义德总结：“西方对东方的强权，被人们想当然地作为科学的真理接受下来”。
《蝴蝶夫人》类作品，便是西方白种人“东方化”的产物。
我们前面说的恋亚癖，就是在此基础上衍生出的文化现象。
你以为白男找亚裔妓女、或者追求亚洲女性，是一种浪漫的爱，其实人家看重的是种族和身份，而非个人特征，这就是种族去人格化。
但如今，亚裔专门在美国给白男开设妓院，东南亚国家甚至成了给白男定制的涩情天堂，亚洲性旅游变成西方人的谈资，故意迎合白男对亚裔女性的幻想，进一步强化了亚女的性符号，直到今天，亚裔女性依然和“妓女”捆绑在一起。
美国的亚裔按背店，长期被污名化，几乎被视为等同于性交易的场所，按背业者不得不面对频繁的性骚扰与性暴力。
殖民主义、帝国主义、种族主义、厌女主义，都强加在了亚裔女性群体身上，那被枪杀、被卖身的结果，就自然而然了。
美国高端卖饮案件背后，是西方世界里，亚裔女性背负的性别和族裔歧视的双重枷锁。
目前来看，西方对亚洲女性的刻板印象，短时间内不会轻易消失，但我们自己一定要对恋亚癖和种族主义有着清醒的认知，不要轻易沉溺于西方编织的“温柔网”。
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