意外在b站刷到了鲁迅相关的视频，是Up主智能路障的，出了一个系列，我看了第一期便对鲁迅十分敬佩，想看看他的书了。从初中就读他的文章，但是那会儿啥也不懂，只记得闰土刺猹，狂人发疯，孔乙己的茴香豆，祥林嫂的抱怨等等。但是看了视频之后发现鲁迅写的东西太牛逼了。于是便买了《鲁迅小说全集》来看，里面包含了《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，我看完有了太多与以前不同的感触，看到了很多以前看不到的东西。我看到了闰土与“我”之间的隔阂是多么悲哀，看出了狂人才是清醒的，看出了我也是孔乙己，看出了祥林嫂是多么悲惨可怜。因为几乎每一篇都想写一写，如果直接写《鲁迅小说全集》便会写的很长很长，于是便分开写罢。
《呐喊》的子序写了鲁迅为什么想从医（父亲被庸医治死了），为什么弃医从文（学医时看到中国人看着中国人被杀头而叫好，被麻木不仁、愚弱的国民所震惊），还有经典的铁屋子辩论（即“呐喊“的意义）。本书在写《新青年》创办初期，鲁迅在批判国民麻木不仁、思想落后之余，也想让当时革.命斗士燃起斗志，积极斗争，所以本书的篇目虽然看完也会难受绝望，但是总还会有一丝希望，让人向往，想为之奋斗！
摘抄：
“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”
“因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
“是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有”
感悟：
通过智能路障的视频我也了解到，当时鲁迅孤身一人在日本留学是多么的困难，吃不饱穿不暖还要被校园霸凌等等，而鲁迅完全没有屈服，他依然会想怎么才能救中国，他看到国人当麻木不仁的看客时没有事不关己高高挂起，而是想改变这些东西，想让中国人不再愚弱。鲁迅也曾经寂寞、悲哀，甚至于绝望过，他也曾麻醉自己，每天钞古碑，做无用功，不再有青年时的慷慨激昂。但是经过铁屋子辩论后，他发现还是有人和他想的一样，想要救中国，唤醒人民的意识，他并不是一个人，这件事还是有希望的，毕竟“希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有。”，于是他也开始写文章了，以文章发出呐喊之声，意图唤醒当时的人民，争取打破“封建思想”的铁屋子。
本篇是一个看似得了“被迫妄想症”的狂人写的日记，但是其实狂人是清醒的觉醒的，他看穿了当时那个封建“吃人“的社会本质，并劝说别人不要吃人了，但别人却全当他疯子。更厉害的是，狂人还发现自己其实也无意之中“吃”过人，自己也是“吃人“社会的一环，和其他人也并无太大区别，最后的结局在序里写到，狂人治愈了，去别的地方当官候补了。可以解读为狂人最终也被同化了，对于当时那个封建的社会，他的觉醒就是一种疯狂，一种病，而狂人最终被“治愈”好了，也去当官了，也开始“吃人”了，看完让我头皮发麻。
“他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。”
感悟：人们被压迫惯了，被位高权重之人压迫时全然没有想过反抗，而是怯懦地默默承受，不觉得有不对的地方，但是在“吃人”上却使出浑身解数。
“照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”
感悟：好人坏人，全凭位高权重之人定夺，于是上面的人更加官官相护，官商勾结，有钱有权就是清白，就是好人；没钱没权就是有罪，就是恶人。
古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
感悟：从古至今，中国百姓已经被等级制度，封建思想“吃”了很久很久了！
“从来如此，便对么？”
感悟：这七个字太有力量了，我那天读完一晚上睡不着，我一直在想我这二十多年来，有没有哪些事情其实我是可以试一试不同的选择而不是遵循大多数人的？有没有哪些事情一直如此但是却是错误的？但是我竟然想不出来，或许是我根本就没有过这些想法，因为从来如此，所以我便认为是对的。以后应该打破惯性，多思考多反思，不能理所当然觉得一直是这样的事情就是对的。每每遇到问题，先问问自己是否可以换个做法，换个角度，换个思路，从来如此，不一定对！
“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”
感悟：这一句又把狂人的思想拉高了一个高度，很多人会站在道德高地指责别人，即使有时这些人的指责是没错的，但是他自己未必没有犯过他所指责之罪过！这里狂人不仅觉醒，而且会想到自己也做过错事，也吃过人！可能也是写出鲁迅自己对自己的反省，在批判的时候也要严于侓己，不可做道貌岸然，言行不一的人。
没有吃过人的孩子，或者还有？
救救孩子……
感悟：吃人表面上指的是吃人肉，其实也指当时的社会，很多人都自私自利，不管其他人，所以会互相陷害算计，最终不是你死就是我亡，总有人被逼的走投无路，被赢家“吃了”，被社会“吃了”。孩子代表希望，代表未来，救救孩子吧，别让他们也生活在这种互相“吃”的社会了！
本篇写了一个落魄读书人的遭遇。他被每个人看不起，底层人民甚至是小孩子也看不起他，生活十分北凉，最后留给人们的只是“欠着十九个钱”。尽管是第二遍自己读，我也只是感觉有点悲哀，但是更多的是觉得孔乙己自己好吃懒做，不太值得可怜，甚至也笑话他。但是看完智能路障的解读我深感惭愧，我又何尝不是鲁迅笔下麻木不仁的看客，我又何尝不是孔乙己呢？唉...
本篇开篇写了鲁镇酒店的格局，其实也是社会的格局，资产阶级和劳动人民在外面互相对立又互相需要，权贵则在房间内享受着其他阶级的劳动成果和尊重。孔乙己和权贵有一个相同点，都读过书，都穿长衫，但是却被人看不起，为何？因为只有文化，没有财富和权利。说明人民不尊重文化，只是尊重权利和财富罢了。
“孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法⑿，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。“
感悟：孔乙己被众人看不起，他便将温柔和善意付诸于小孩子，但是得到的却是嘲讽和冷漠。
一次是想教“我”（酒楼的小伙计）茴字的写法，但是却得到“我”的冷眼，于是叹气惋惜。这里在智能路障的视频中引申到向别人讲一件自己很感兴趣的事但是得不到别人的理解，并讲到《野草》里的一句“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”我顿时觉得很有共鸣，但是我也还远不及鲁迅，因为当我沉默的时候，我也并不觉得充实，原来我也是孔乙己。
另一次则是用茴香豆来吸引小孩子，但是自己又抓襟见肘，十分贫困，那句“多乎哉？不多也”太让人难受了，而孩子们没吃的便又笑孔乙己走开了。唉，多乎哉，不多也！
自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
感悟：最终让人记得的只是欠的十九个钱，甚至时间久了连这个也不记得了，大约孔乙己的确死了，但是根本没人关心......
本篇主要讲了一个小店的一家三口，儿子得了肺痨，父母花了大价钱去买沾了革.命烈士鲜血的人血馒头给儿子吃，期望能治好儿子，最后儿子死了，和革.命烈士葬在不远的地方，儿子墓上只有零星小野花，而革.命烈士的墓上有整齐的花圈。批判了当时封建迷信的毒害，一些所谓的偏方骗钱害人，也写出了广大人民的无知、麻木，同时也赞美了革.命者血性勇敢、不畏牺牲的品质。
另外本篇渲染了一种鬼片的氛围，让人毛骨悚然，是想让我们知道当时的社会是多么可怖，人可比鬼恐怖多了。
摘抄与感悟：
“老栓倒觉爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。”
感悟：这给人生命的本领就是通过“吃”革.命烈士的生命来救自己儿子的生命，我觉得也可以延伸到很多为了自己而出卖革.命人，为了苟活出卖国家的小人心理。
“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”
感悟：智能路障说的这红眼睛阿义眼睛红了，心黑了。鲁迅每个人物的描写都太妙了！封建思想根深蒂固，而且利己主义十足，只想着榨犯人油水，可见当时人民的愚弱、不思进取。
“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。
“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”
花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？”
康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”
听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。小栓已经吃完饭，吃得满头流汗，头上都冒出蒸气来。
“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。
“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。
感悟：革.命人为了让广大百姓过上更好的生活，不被剥削而抛头颅洒热血，但是人民根本不懂，反而觉得革.命人疯了，这里花白胡子代指老一辈，二十多岁的人代表年轻人，驼背代表被封建制度压迫的变形的人，竟都觉得革.命當人疯了。二十多岁的人还是“恍然大悟”的说，可见环境对人的影响是十分大的。同时写革.命人不畏强权，在监狱里也不服软，觉得红眼睛阿义才是可怜人，赞美了革.命人的伟大。
鲁迅自己对《药》是这样解释的：“《药》描写了群众的愚昧，和革.命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革.命者的悲哀；更直接地说，革.命者为了愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。”
本篇其实也说明了革.命必须得带上人民群众，特别是广大穷苦百姓，联合一切可以联合的力量，否则革.命不可能成功！可见农村包围城市是多么牛的方针。
本篇主要讲了“我”坐人力车，不小心撞到一个老女人，我劝车夫快走别管女人，而车夫却冒着被讹的风险帮助女人的故事。主要写了“我”自命清高，骄傲自大，以为知道很多国家大事便对普通百姓十分冷漠甚至看不起他们。然后通过车夫的善良行为给了我当头一棒，让“我”从骄傲自大中清醒，使“我”惭愧。虽然是接近一百年前的文章，但是现在却依然如此，关于扶不扶的问题还依然得不到很好的解决，但是我觉得不管怎么样，多给社会带去温暖吧，这样你才会被社会温柔以待。
摘抄与感悟：
我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
感悟：车夫因为他的善良正直、无私、负责任在我眼中变得越来越高大。而劝车夫不要多管闲事的“我”则在对比之下变得十分渺小，十分惭愧。
风全住了，路上还很静。我一路走着，几乎怕敢想到我自己。以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思，奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答自己。
这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并增长我的勇气和希望。
感悟：给车夫的一大把铜元是我为了减轻罪恶感，而且依然不自觉将自己当成裁判去奖赏车夫，其实自己根本不配，写出“我”思想的低微，但同时“我”能意识到这一点，谴责了自己这浅薄的人道主义同情，还是一个不断向上，知错能改的人。批判别人的时候别忘了批判自己！
本篇主要讲“我”因为要卖老房于是回故乡收拾，想起了儿时与闰土一起玩闹的愉快场景，但是隔了二十多年再见面，一句“老爷”在我们两人间筑起了一层可悲的厚障壁。然而这时“我”的侄子和闰土的儿子也一起玩闹，约着一起去老家玩，“我”很担忧他们也会变成“我们”，但是最后"我"还是没有完全失去希望，因为“希望正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这次看与初中时候看的心境完全不一样，鲁迅和闰土小时候玩耍的场面让我想起我小时候和小伙伴一起玩耍的场面，想起了以前简单却满满的欢乐。那一句“老爷”真的让我难受的很，可谓物非人也非，很多东西随着时间变化，很难维持原来的样子，特别是人与人之间的感情。最后水生和宏儿一起去老家玩的约定却让我五味杂陈，我觉得他们很大概率也会变成鲁迅和闰土那样，但是最后的最后，鲁迅的“希望”之说又让我有了一丝希望。
摘抄与感悟：
阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
感悟：要说童年吧，可能还真是农村的小孩会比城里小孩快乐的多，我印象中的童年快乐也不少是发生在过节回农村里的时候列，河里摸鱼摸虾，炮仗炸这炸那，田里摘果摘瓜哈哈哈哈哈。
“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
感悟：确实社会上这种贪小便宜、碎嘴还很多的八婆不少，真的欠收拾！看到这里是被这种人恶心到，鲁迅对这些自私、刻薄、尖酸、爱占小便宜的小市民的描写真的绝了！
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷！……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
感悟：唉...难受啊。
“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”
感悟：当时的社会层层克扣，作为最底层的百姓勤劳耕作却连吃饱饭都做不到，过着饥寒交迫，毫无发声渠道的生活，十分无奈。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
感悟：嗐，不管怎么样，还是得对未来抱有希望，并为之奋斗，为之斗争！没路可走就自己硬闯出一条路，走的人多了，这路便有了！
其他篇目我暂时不打算细写了，大概写写吧，或许等以后重新再看时会补充，毕竟鲁迅的小说必是常看常新的。
《啊Q正传》整个故事起承转合，各种对人性描写以及精神胜利法的提出都太牛了！具体就看智能路障吧，三期视频讲的十分通透。我们都嫌弃啊Q，但我们又都是啊Q。
然后《端午节》和《白光》我觉得都是写出当时那个“吃人”的社会，对底层甚至中下层人民都剥削的十分严重，高中老师方玄绰和落榜考生陈士成都无以维持生计，一个只能把希望寄托于彩票上，一个更是被逼疯，将希望寄托在虚无缥缈的宝藏上。
《兔和猫》我第一次知道是在网上看到有人说鲁迅虐猫啥啥的，看完才知道确实有这个暗示哈哈哈哈，不过小孩子我觉得很多其实天性都挺残忍的，只要没做很恐怖的事，长大了没有那些反人类的念头就好了。但是我觉得猫会吃兔子，人就为了保护兔子而想伤害猫，那兔子吃草，人为什么不保护草而伤害兔子呢？我想说大自然有它的运行规律，很多时候能不干预就不干预吧，不然很可能好心办坏事。
《鸭的喜剧》和《社戏》是最后两篇，两篇都写出了生活中美好的人和事物，让人看了心生欢喜，热爱生活起来。我很喜欢社戏，看完会有种由衷的欢欣，看来鲁迅也不是只会让人emo和让人战斗的哈哈哈哈哈哈。
我个人评分10分！（我知道我不配给迅哥儿打分！但是只是主观评分而已！）以后肯定时不时还要拿出来看一遍！《呐喊》看完更多的是批判、愤恨、悲哀而又有希望和温暖的，让人看了确实会有想与那些恶臭的东西战斗的想法，都呐喊起来，将更多人唤醒，把铁屋子破坏到渣也不剩吧！ |
