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曹髦知道这是个机会，于是命令司马昭不准去，让尚书傅嘏把军队带回来。曹髦想的是，只要傅嘏把军队带回来，兵权回到自己手里，就可以打压司马氏了。可是，司马昭也很知道利害得失，并没有听曹髦的话，而是直接前去，带着军队回来见曹髦。这样一来，曹髦想夺权的愿望就落空了。
更为严重的是，司马昭由此对曹髦非常提防。凡事基本上都是自己做主，根本不向曹髦请示报告。司马昭有理由，曹髦还小，他的根本任务是读书，先把书读好再说。
当司马昭不把证务给曹髦做，只让他读书的时候，曹髦所接触到的人，也就只有教他书的那些当老师的大臣了。
史料上详细地记载了曹髦在读书的时候，和他的老师们讨论《尚书》和《易经》的情况。实际上，如果我们仔细分析，我们会发现，所谓曹髦和他的老师们讨论《尚书》和《易经》，实际上是曹髦在展开第三次行动。
(司马昭剧照)
在讨论《尚书》的时候，曹髦十分推崇的人是夏朝的少康。而他的那些老师们推崇的却是汉高祖刘邦。当时曹髦和他的老师们发起了一场大辩论。曹髦认为，少康中兴，其意义是很大的。但是他的老师们却说，少康虽然中兴，但还是建立在他的祖辈夏禹、夏启、太康、中康基础上的。而刘邦是开创性的，意义十分重大。
我为什么说这是曹髦的第三次行动呢?因为曹髦想要做的，就是像少康推翻把持朝证的后羿，从而振兴夏朝一样，也推翻司马昭。他想在那些老师们那里获得共鸣，然而，那些老师们其实是司马昭给曹髦派去的，他们根本就不听曹髦的拉拢暗示。他们赞扬开国皇帝刘邦，其实就是在为司马昭篡权做准备。
在讨论《易经》时，那些老师们还给曹髦讲尧舜之道，实际上是暗示曹髦，希望他能把皇位“禅让”给司马昭。
可以说，曹髦在那时候，已经完全没有自己的任何空间，完全被司马昭包围了起来。一般来说，师徒感情是最深厚的。但是，那些老师却没有一个人附和曹髦。这样的曹髦，当然陷入了绝望之中。
也正是在这样一种情况下，曹髦会孤注一掷。他在那一刻，所抱的应该是一种“宁为玉碎，不为瓦全”的想法。也因此，他做出了那样一种看起来愚不可及的事情。 3/3 首页 上一页 1 2 3 |
